Битката срещу „тройния талак“

Истината е, че движението за равенство на мюсюлманските жени е било отвлечено от политически партии със собствена брадва за смилане.

троен талак, мюсюлмански троен талак, троен талак ислям, троен талак слух, троен талак коран, троен талак новини, новини от ИндияРавенството между половете е гарантирано от Конституцията право на всички индийци, независимо от религия или каста. (Илюстрация: C R Sasikumar)

Посланието на исляма, когато е било предадено на Пророка и чрез него на света около него, е било за мир, напредък и справедливост.
Първата дума, която беше разкрита в Корана, беше „Икра“ [прочетете] [Коран: 96:1]. Намирам за иронично, че въпреки че четем Корана често и го запомняме наизуст, ние не си правим труда да го разберем и да използваме буквалното му значение вместо духа.

Ако наистина трябваше да четем Корана, щяхме да знаем, че въпреки че е дадено правото на развод или талак, това също се счита за най-отвратителното от нещата, които се считат за халал или законни в очите на Бог.

Освен това има много строги правила за талак, предписани в глава със същото име.

Двата метода за развод са известни като talaq e hasan и talaq e ehsan, като и двата трябва да преминат период от три месеца от първото произнасяне до последното. При първия метод се извършват опити за помирение и арбитраж. Няма легитимност в нито един от двата метода при произнасянето на думата talaq три пъти (talaq e biddat/развод на неправомерна иновация), за няколко секунди наведнъж.

Разбира се, този така наречен незабавен троен талак трябва незабавно да бъде премахнат – точно както беше направено в няколко страни, където преобладава ислямското право. Равенството между половете е гарантирано от Конституцията право на всички индийци, независимо от религия или каста.

Но позволете ми също така да кажа, че е време всички ние, индийците, също да се отървем от стереотипния образ на мюсюлманката като плаха, облечена в бурка жена с множество деца, свиваща се под заплахата от мигновен троен талак. Този стереотип е далеч от истината. Вярвам, че се политизира и манипулира от хора, които нямат в сърцето си интересите на мюсюлманските жени. За съжаление, именно в името на тази жена се води битката срещу „тройния талак“ от сегашната управляваща диспенсация.

Не отричам, че няколко мюсюлманки са покорени и репресирани, но не е ли това вярно за жените от всички други религии, индуски и сикхи, християнки и парси? Статистиката показва, че процентът на изоставените жени, принадлежащи към други вероизповедания, е далеч по-висок. Истината е, че патриархатът е много по-отговорен за тях, отколкото самата религия. Съвременната мюсюлманка не е жертва на догми. Под хиджаба се крие чувство за овластяване и постижение.

Истината е, че движението за равенство на мюсюлманските жени е било отвлечено от политически партии със собствена брадва за смилане. Съветът за лични права на мюсюлманите в цяла Индия (AIMPLB), неправителствена организация, създадена през 1972 г., се опитва да удържи властта си по един или друг начин. Молвиси са забравили, че златният век на исляма се е появил от иджтихад или използването на разума и критичната мисъл за достигане до знанието на истината. Затварянето на вратите на иджтихад е това, което ни дърпа надолу.

Като гражданин на Индия днес очите ми са насочени към Върховния съд.