Случай за „мирна журналистика“

Докато медиите трябва да продължат да съобщават за конфликти безпристрастно, сега те също трябва да се стремят да излязат с решения

Присъда Ayodhya, присъда Babri Masjid, Krishna Janmabhoomi, Ram Janmabhoomi, Express Opinion, Indian ExpressФакт е, че медиите се оказват неспособни да преценят правилно ролята си.

Нека да разгледаме две скорошни разработки. Проблемът с Айодхя току-що беше разрешен и някои хора вече започнаха да съживяват спорните въпроси за храмовете Кришна Джанмабхуми и Каши Вишванат. От друга страна избухна война между Армения и Азербайджан. На пръв поглед изглежда, че няма прилика между тези два инцидента. Но ако погледнем по-дълбоко, ще открием, че религиозната ожесточение е общият корен на тези инциденти. В Индия фундаменталистка част от силите на хиндутвата иска по някакъв начин да заличи джамиите, разположени до храмовете Кришна Джанмабхуми и Каши Вишванат. По подобен начин Азербайджан е ислямска държава и се опитва да освободи от Армения парче земя, където хората от различни общности живеят мирно, но мюсюлманите са в по-голям брой. Турция се включи в борбата с Азербайджан само защото е ислямска държава. Има съобщения, че Пакистан също помага на Азербайджан във войната. Религията е всичко, което ги интересува.

Има много такива случаи, когато идеологическият фанатизъм и разногласията, произтичащи от религията, влошават ситуацията. Медиите, разбира се, носят отговорността да извадят на преден план всички подобни инциденти и да предоставят информация на хората с прости думи. Това е изключително трудна работа. Трябва ли да докладва само за инцидентите? Как медиите трябва да стигнат до корена на проблема и да съобщават истината, без да влошават допълнително конфликта? Факт е, че медиите се оказват неспособни да преценят правилно ролята си.

В Индия много малка част от медиите се справят адекватно с това предизвикателство. Ако някъде в Индия бъде съобщено за линч от тълпа, различни медийни групи заемат противоположни позиции. Опитвайки се да разкрият размера на престъпността, те започват да насърчават дисхармонията между двете общности. Няма опити да се посочи, че се опитват да посредничат за мир с журналистиката си. Такъв е случаят не само с Индия; медиите по света нямат дневен ред за мир.



От Пакистан до Ирак, Израел до Сирия и Мианмар, от САЩ, разтърсени от #BlackLivesMatter, до части от Европа, където антиимигрантската реторика е висока, каква роля могат да играят медиите за намиране на решение на напрежението? Защо в обществото има схващане, че медиите често наливат масло в огъня?

Тези въпроси преследват всички нас в медийния свят, защото новините са това, което се обърка. Обикновено даваме само неясни факти или цифри – колко хора са били убити, кои общности са били замесени или засегнати, колко къщи са били разрушени и т.н. Като просто излагаме факти и цифри, когато възникне конфликт, ние правим само един вид на журналистиката, която смея да клеймя като военна журналистика. Ние не се занимаваме с журналистика, която изискват подобни кризисни ситуации. Тогава каква журналистика да практикуваме? Определено не е настоящата форма на военна журналистика или журналистика на мир.

И така, какво е мирна журналистика? И защо фактическата журналистика или журналистиката на мира е недостатъчна за нас? Защото, когато практикуваме фактологическа журналистика, ние представяме факти и цифри. И когато правим мирна журналистика, ние се въздържаме да не правим коментари или забележки, които биха влошили ситуацията. Мирната журналистика ни задължава да отидем до основната причина за конфликта, да проучим всички засегнати въпроси, да ги анализираме задълбочено и също да излезем с възможно решение.

Концепцията за мирна журналистика е предложена от норвежкия социолог и основен основател на дисциплината за изследване на мира и конфликтите Йохан Галтунг. Изследванията показват, че новините за конфликти често имат ценностно пристрастие към насилието. Така че подобно пристрастие може да бъде коригирано от мирната журналистика, която, с други думи, може да бъде описана като журналистика за разрешаване на конфликти или журналистика, чувствителна към конфликти. Мирната журналистика е, когато редакторите и репортерите правят избор - какво да докладват и как да го докладват - това създава възможности за обществото като цяло да обмисли и да оцени ненасилствените отговори на конфликти, казва Джейк Линч, председател на отдела за мир и изследване на конфликти (DPACS) в университета в Сидни.

През 18-ти век, особено по време на пандемиите, имахме журналисти за болести, които докладваха подробно как се разпространяват епидемиите и как страдат хората, но малко се знае за лекарствата и следователно малко се съобщава. Днес имаме здравни журналисти, които пишат за текущи изследвания за нови лекарства за болести и здравословен начин на живот, които помагат за предотвратяване на болести. По същия начин дойде време журналистите за мир да пишат не само за насилието или войната, но и за причините, превенцията и начините за възстановяване на мира.

Този вид журналистика е нова за света и е много трудна и предизвикателна за преследване. Тази концепция тепърва ще пусне корени в нито една страна. Трябва да се погрижим то да расте и да стане продуктивно и да предоставя решения, а не просто да излага факти и цифри.

Една мултирелигиозна, мултиетническа, многоезична и мултикултурна страна като Индия се нуждае най-много от мирна журналистика. Колкото по-рано го разработим, толкова по-лесно ще ни бъде да излезем от зоната на конфликта.

Писателят е председател на редакционния съвет на Lokmat Media и бивш член на Rajya Sabha