Цветът на справедливостта

След решението на Фъргюсън изглежда много се е променило и нищо не се е променило в Америка

Фъргюсън-лДемонстрант е арестуван ден след решението на голямото жури да не повдига обвинение срещу бял полицай от Фъргюсън, Мисур, който уби Майкъл Браун, невъоръжен чернокож тийнейджър. (Източник: AP снимка)

Пол Маклемор, първият афроамериканец, станал военнослужещ от щата Ню Джърси, беше по улиците на Нюарк през 1967 г., когато бунтовете след полицейски побой на черен таксиметров шофьор доведоха до смъртта на 26 души. Той прекара десетилетия като адвокат по граждански права и години като общински съдия в Трентън. Съпругата и децата му продължават да се радват на завършена кариера. Разбира се, има голям напредък от дните на яростта на Нюарк, каза той във вторник. Но попитан дали един млад чернокож днес може да намери справедливостта, за която се смяташе, че липсва в Нюарк преди 47 години, той даде отговор, който беше коренно различен. Не, точка, каза той. Има широко разпространен расизъм - бял расизъм.

Както за белите, така и за черните, тази двойственост може да е изводът от решението на голямото жури да не обвинява Дарън Уилсън, полицай от Фъргюсън, Мисури, във фаталната стрелба на Майкъл Браун, млад чернокож: Много се промени и нищо се е променило.
Нация с афро-американски президент и значителна, макар и бореща се, черна средна класа остава толкова дълбоко разделена относно съдебната система, както беше преди десетилетия. Проучване на Huffington Post-YouGov сред 1000 възрастни, публикувано тази седмица, установи, че 62% от афро-американците смятат, че полицай Уилсън е виновен за стрелбата по Браун, докато само 22% от белите са заели тази позиция.

През 1992 г. анкета на Washington Post-ABC News установи, че 92% от чернокожите - и 64% от белите - не са съгласни с оправдателната присъда на полицаите в Лос Анджелис, замесени във видеозаписа на побоя на чернокож, Родни Кинг. Това, което е поразително, е колко постоянни са били тези нагласи, каза Карол Дохърти, директор на политическите изследвания за безпартийния изследователски център Pew във Вашингтон.

Според проучванията на Pew недоверието на черните към полицията и съдилищата е много по-разпространено, отколкото към други институции. Въпреки това, анкета на Pew, направена по-рано тази година, показва, че афро-американците под 40-годишна възраст – демографската група, съставляваща повечето от хората, излезли на улиците във Фъргюсън през август – са много по-малко склонни от старейшините да вярват, че расизмът е основна сила, блокираща напредването на чернокожите.

Това, че белите и черните не са съгласни толкова дълбоко по отношение на съдебната система, дори когато някои други расови пропасти показват признаци на затваряне, може би не е толкова странно, колкото изглежда. Десетилетия на промяна на законите и съдебните решения означават, че двете раси сега работят заедно, спортуват заедно, посещават училище заедно. Но те често се прибират в отделни светове, където отношението и опитът към полицията и съдилищата не само не се споделят, но дори не се разбират в рамките на расовото разделение. В края на 2013 г. 3% от всички чернокожи мъже на всяка възраст са били в затвора, в сравнение с 0,5% от белите. През 2011 г. едно от 15 афро-американски деца е имало родител в затвора, в сравнение с едно на 111 бели деца.

Патриша Дж. Уилямс, професор по право от Колумбийския университет, каза, че войната с наркотиците е засегнала непропорционално чернокожите – в Калифорния през 2011 г. чернокожият мъж е бил 11 пъти по-склонен от бял да бъде вкаран в затвора за престъпление с марихуана – и че три удара законите държаха мнозина в затвора. Отвъд тези различия, малките неща, като спиране и претърсване, като расово профилиране и разграничаване на блокове за милиони долари — тактики на правоприлагането, които насищат район с висока престъпност с полицейски служители — засилват негативното отношение на чернокожите към съдебната система , тя каза.

26-годишният Кени Уайли, чернокож мъж, израснал в бяло предградие на Денвър от горната средна класа, е този, който е виждал и двете страни. Стрелбата на Фъргюсън, каза той, унищожи всяка представа, че расата му няма значение - че може да се откаже от отрицателните части на чернотата. Израснах с много икономически привилегии, каза той, и все още поради моята раса, възрастта и пола си, все още съм в определени ситуации, възприемани като заплаха. Когато вървя по улицата, те не виждат моя SAT резултат, виждат черен мъж. Не вярвам, че повечето бели хора са злонамерени. Мисля, че повечето бели хора забравят. И мисля, че има много работа за вършене.

Някои чернокожи приемат различно мнение. Брайън Уилингам, църковен пастор и чернокож полицай във Флинт, Мичиган, каза, че е в противоречие с решението на голямото жури, но заключи, че е правилно. Сега осъзнавам, че ние, които се смятаме за лидери в чернокожата общност, не можем просто да сме против расизма. Трябва също да бъдем против част от черната култура, която става все по-антиавторитетна и антисоциална до степен на самоунищожение, каза той. Това е враг, с който тепърва ще участваме в чернокожата общност. Но това е разговор, който мисля, че сме принудени да проведем сега.

За цветнокож, 23-годишната Ннека Екечукву, родом от Южна Каролина от нигерийски произход, каза, че е трудно да не се разглежда стрелбата с Фъргюсън като част от континуум: стрелбата на Трейвон Мартин, афроамериканец от 2012 г., от бял мъж от Флорида, който по-късно беше оправдан за убийство; фаталната стрелба през 2009 г. на чернокож от Оукланд от бял транзитен служител, който беше признат за виновен за непредумишлено убийство вместо за убийство.

Когато чу последните новини, че 12-годишно момче от Кливланд е застреляно от офицер, докато държи пистолет играчка, Екечукву каза: Първият ми въпрос беше: „Черно ли е?“ Той беше.

Ню Йорк Таймс