Компрометиращи позиции: Време е да си върнем сексуалността от самоназначените пазители на морала

Трябва да празнуваме, че младите хора избират да се оженят по-късно в живота, но отхвърляме идеята, че това забавяне има някакво значение, когато възрастните по съгласие избират да се занимават с романтика или секс.

Върховният съд на Керала, студент от Керала, спрян за прегръдка, прегръдка, студенти отстранени за прегръдка, централно училище St thomas, отстранени студенти от Керала, индийски експрес, новини за индийски експресСъдът потвърди решението на училището, като отбеляза, че те включват различни компрометиращи позиции, които накърняват репутацията на училището. (Илюстрация от Шям Кумар Прасад)

Ученият съдия Шаджи П. Чали от Върховния съд на Керала наскоро потвърди решението на училище да отстрани момче и момиче от XII клас, защото те се прегръщаха пред други ученици по време на фестивал на изкуствата, провеждан в училището. Очевидно момчето нарече прегръдката поздравителна, след като момичето изнесе блестящо пеене на фестивала и двамата се извиниха на заместник-директора за публичното си проява на обич. Съдът обаче не беше впечатлен от този аргумент, след като видя снимки на прегръдките им, публикувани в Instagram, и отбеляза, че включват различни компрометиращи позиции, които увреждат репутацията на училището.

Тази особена комбинация от думи (със сигурност заслужава да бъде включена в речника на разговорните англо-индийски думи и фрази на Хобсън Джобсън) говори за нашата склонност да използваме евфемизми, когато говорим за неща, които се считат за неудобни или срамни (например интимни части вместо генитали). Преди тази присъда се сблъсках с тази конкретна фраза само в контекста на политически скандали, както в случая с нещастния MLA на Morigaon в Асам, който през февруари твърди, че не е човекът, уловен във видео в компрометираща позиция с жена в хотел.

Това, че можем да изберем да опишем любовната прегръдка като компрометираща позиция, вместо други очевидно компрометирани позиции, в които са ангажирани някои от нашите политици, е свидетелство за факта, че толкова много от нас, от политици до съдии от висшия съд, се чувстват по-удобни говорим за корупция и изнасилване, отколкото за романтика и сексуално удоволствие.



Фактът, че ставаме вързани на езика, когато говорим за секс, е объркващ, като се има предвид, че раждаме повече бебета от всяка друга нация, вероятно в резултат на милиони (незащитени) компрометирани позиции всяка година. Или че нашата култура е пълна с ярки изображения на компрометирани позиции в историята, от страниците на Кама Сутра и стените на храмовете Каджурахо до екраните на Боливуд и регионални филми. Изглежда, че романтиката и сексът са много добри, стига да са затворени в стените на храмове или кина: те нямат място в автентичната, съвременна Индия.

Истината е, че продължаващата ни неспособност да се чувстваме комфортно с проявата на обич и възможността да обичаме е дълбоко обезпокоителна за 200 милиона млади хора, хванати като пословичния елен в светлините на фаровете между техните желания и отричането на изразите на тяхната сексуалност. Как иначе можем да обясним такива жестоки абсурди като отстраняването на младежи от училище или тормоза им от полицията (както истинските, така и самоназначените морални бригади) за прегръдки или държане за ръце на публично място? Противно на преобладаващото схващане, че нашите младежи са сексуални същества с турбо заряд, чиито животински инстинкти се нуждаят от авторитарен и патерналистичен контрол, те всъщност са сред най-слабосексуалните в света. Скорошно проучване, което интервюира повече от 50 000 млади хора на възраст от 15 до 29 години в шест щата, съобщава, че само 15% от неженените млади мъже и 4% от неомъжените млади жени са имали сексуални отношения, предимно с романтичен партньор. Този процент е сред най-ниските, а възрастта на сексуален дебют е сред най-високата в която и да е страна в света.

Но истинската екзистенциална криза, в която са хванати младежите, е уникална за нашето време. През последните сто години средната брачна възраст непрекъснато нараства от ранните тийнейджъри до началото на 20-те години (и дори по-високо в градските райони); все пак през същия период възрастта, на която младите хора достигат пубертета, непрекъснато спада от късните тийнейджъри до около 13 години при момичетата. Едно скорошно проучване съобщава, че 80% от градските индийски момичета достигат пубертета до 11-годишна възраст. И все пак, през този период на драматични промени в живота на младите хора, социалните норми, забраняващи сексуалните отношения (или дори просто прегръдките) до брака, са остана негъвкав.

В резултат на това младите индийци сега чакат по-дълго от поколението на техните баби и дядовци, за да се насладят на секс, на етап от живота, когато са подготвени, както от психосоциална, така и от биологична гледна точка, да бъдат сексуално активни. За да се влоши нещата, има токсична атмосфера около сексуалното образование в училищата, която, ако изобщо се преподава, е сведена до мъчително скучни аспекти на човешката анатомия и физиология, предавани от отегчени или смутени учители по биология.

Има огромна липса на безопасно пространство за романтика и има ограничен достъп до информация и услуги относно контрацепцията (илюстриран от скорошен диктат за забрана на рекламите на презервативи по телевизията до късно през нощта, за да се предотврати корумпирането на нашите деца). В същото време нашите младежи имат неограничен достъп до торент от онлайн порнография, който се превръща в техен единствен източник на информация, колкото и да е изкривена, за сексуалността и ние имаме съставките на перфектната буря.

Време е да си върнем сексуалността от самоназначените пазители на морала и да признаем, че да бъдеш сексуален е неразделна част от това да си човек. Няма период от живота, в който сексуалността е толкова интензивна, колкото през младостта. Трябва да празнуваме, че младите хора избират да се оженят по-късно в живота, но отхвърляме идеята, че това забавяне има някакво значение, когато възрастните по съгласие избират да се занимават с романтика или секс.

В допълнение към това да направим цялостно сексуално образование, проектирано по подходящ за възрастта начин, достъпно за всички млади хора от ранна възраст, ние се нуждаем от лидери на мисли, по-специално млади хора, които да подкрепят открит диалог и да оспорват архаичните ценности относно младежката сексуалност. Единствената компромисна позиция е тази, която отрича правото да се наслаждаваме на секс по взаимно съгласие като уникален аспект на нашата личност.