Раджастанска реалност

Лошите политики от десетилетия дават на градските индианци огромни субсидии за вода, доставяна до домовете им, докато селските индианци я купуват на прекомерни цени от танкери или пият вода с цвета на кал от селските езера.

суша, самоубийство на фермер, самоубийство, суша в Махаращра, суша, суша в маратвада, фермери в маратвада, самоубийство на фермер в маратвада, ncrb, без дъжд, без модерна технология, маргинални фермери, новини за индийски експрес, обяснено за индийски експресЗащо тази ситуация е била позволена да съществува толкова дълго? Защо не сме се научили от страни като Израел как да намираме вода в държави, които са толкова сухи като Раджастан? (Представително изображение)

Всеки път, когато се почувствам затънал от предполагаемите големи проблеми, от които индийците, които живеят в големите градове, за момент стават обсебени, пътувам в селските райони на Индия за проверка на реалността. Направих това миналата седмица в села, които лежат дълбоко сред пясъчните дюни на западен Раджастан и открих, че никой, когото срещнах, не споменава Рафал или Рам Мандир. Сушата в тези части е толкова тежка тази година, че това, което обсебва хората тук, е как ще намерят вода. Положението е отчайващо, защото валежите се провалиха напълно.

Последният път, когато писах за подобна проверка на реалността, бях подложен на пълна инквизиция от жителите на BJP в гостните на Делхи и висши служители в кабинета на министър-председателя. Затова този път, преди да продължа, ще назова селата, които посетих. Отидох в Толесар, Наватала, Джавахарпура и Джасорон ки Бери в окръг Бармер и Теливада, Ранджитпура и Чайнпура в окръг Джайсалмер. По пътя към тези села минах покрай ниви и ниви с опустошени култури. Реколтата байра (просо), която пожълтява в жадната, каки земя, вече е годна само за фураж. За съжаление, водоизточниците в тези села пресъхват толкова бързо, че животните могат да започнат да умират след седмици. Това, което кара хората да се отчайват повече от обикновено, е, че те знаят, че след като предизборната кампания започне за Раджастанската асамблея, никой няма да се интересува от тяхното положение.

Престъпното пренебрежение, което създаде ситуация, при която най-бедните индианци в селските райони плащат повече за вода от привилегированите градски индианци, не е нова. Лошите политики от десетилетия дават на градските индианци огромни субсидии за вода, доставяна до домовете им, докато селските индианци я купуват на прекомерни цени от танкери или пият вода с цвета на кал от селските езера.

Защо тази ситуация е била позволена да съществува толкова дълго? Защо не сме се научили от страни като Израел как да намираме вода в държави, които са толкова сухи като Раджастан? Не знам.

Какво още открих в това риалити турне? Открих, че усилията на Нарендра Моди да въвлече селска Индия, ритайки и крещяща, в дигиталната ера не работят толкова добре на земята. Субсидиите, които бяха лесно достъпни от сметки в селските пощенски станции, сега се прехвърлят директно в банкови сметки, толкова далеч от мястото, където живеят бенефициентите, че губят един ден, пътувайки с единствения автобус до банка, която може да бъде на 50 километра. Веднъж там, те често установяват, че не могат да влязат вътре, защото хиляди хора чакат реда си. Така че, за да съберат оскъдните си субсидии от MNREGA и други грандиозни правителствени социални схеми, те могат да похарчат почти половината за пътуване. Това е без да се брои загубата на дневните им заплати. Повече селски банки беше търсенето във всяко село, което посетих.

Във всяко село срещах и млади мъже, нетърпеливи за работа. Земеделието и животновъдството бяха стълбовете на икономиката и поради грабителството на бдителите на кравите този втори стълб започна да се руши. В мюсюлманските села ми казаха, че се отказват от животновъдството, защото не са в състояние да транспортират животни от един пазар на друг, без да бъдат преследвани от бдителни. Друго мрачно последствие е, че заплахата от бездомните добитък е толкова огромна, че тези, които могат да си позволят, като фермерите Джат в Ясорон ки Бери, поставят телени огради около нивите си.

Тази мрачна картина показва ли, че Нарендра Моди е станал изключително непопулярен? Не. Той продължава да запазва изненадваща степен на популярност, защото се разглежда като почтен човек, който по думите на мнозина, с които говорих, се опитва да поправи щетите, нанесени от 70 години лоша политика.

Вярата в Моди е толкова голяма, че мнозина вярват, че дори революцията Джио на Мукеш Амбани (а тя е революция) се е случила заради него. Дълбоко в селата, заровени зад пясъчни дюни, 4G е достъпен за тези, които се абонират за Jio. Това също така означава, че хората имат по-големи познания по проблемите на деня, отколкото преди, защото все повече и повече хора в селските райони вече имат достъп до данни.

Друга причина популярността на Моди да остане сравнително непокътната е, че в тази част на селските райони на Индия Рахул Ганди продължава да се разглежда като нещо като „принц клоун“. В двете мюсюлмански села, които посетих, го приемаха повече, но дори и тук открих, че хората се усмихват, когато ги попитах дали биха избрали Рахул пред Моди, ако този избор бъде поставен пред тях. Честно казано, отчаянието за вода е толкова голямо, че малко ме беше срам да задавам твърде много въпроси за политически лидери. Има аварийна ситуация с водата, която се нуждае от спешни решения днес.