Тролове и силата да засрамите публично всеки

Наскоро индийският играч на крикет Мохамед Шами беше осмиван в Twitter, че е „позволил“ на жена си да носи религиозно неподходящо облекло. Тролингът в разтегнатата империя на Twitter е повсеместен.

мохамед шами, фейсбук публикация на мохамед шами, новини за публикации във фейсбук на мохамед шами, рокля на съпругата на мохамед шами, фейсбук на мохамед шами, туитър на мохамед шами, индийски експрес, новини за индийски експрес, тенденция, тенденция в Индия,Този играч на крикет е силно критикуван в социалните мрежи, след като публикува снимка със съпругата си. (Източник: Мохамед Шами/Facebook)

Под облицовката на свободата на словото социалните медии в Twitter бяха плодородна почва за пускане на яростни сексистки, расистки и религиозни коментари. От ехидни забележки и покровителствени подигравки до неизвинителни, омразни мемове, тролингът се превърна в ежедневие. И това е идеалният фураж за медиите.

Тролингът в разтегнатата империя на Twitter е повсеместен. Когато Twitter направи своя набег в сферата на социалните медии, той създаде илюзия за изравняващо поле. Това не само направи достъпни хора с обществено значение (актьори, играчи на крикет, политици, включително нашия собствен министър-председател), но също така насърчи странна степен на воайоризъм – публикуване на коментари и снимки на това, което тези знаменитости или фигури на властта правят почти всеки път ден. Излишно е да казвам, че Twitter разби стъкления екран и преодоля дистанцията между онези, които държаха авторитет в очите на обществото, и масите. Това позволи на мнозина да смятат, че туитването на индивид с някаква социална значимост е като изпращане на текстови съобщения на приятел – има голям шанс публикацията ви да бъде прочетена от тях. Тогава обикновеният мъж/жена неизменно плува в заблудата, че тъй като той/тя вече е близък зрител на всичко, което знаменитост прави или мисли, той/тя има свободата да коментира личния живот на последния.

Наскоро индийският играч на крикет Мохамед Шами, който има племе от над 40 000 последователи, получи язвителни консервативни коментари – предимно от мъже – когато публикува снимка на жена си, която носеше облекло, което в техните очи изглеждаше религиозно неподходящо. Съпругата на Шами Хасин Джахан беше облечена в рокля без ръкави. Почти веднага играчът на крикет беше изтеглен за това, че позволи на жена си да опозори общността, като облече разкриващо облекло.



Очевидно подигравката беше закотвена в патриархалното мислене. Един последовател отбеляза – Bhai me a bhat aap se yehi kahunga aap apne bibi ko Islami tarike par rakho sami bhai allah ke liye (ще ти кажа едно нещо, братко, дръж жена си под ислямските традиции в името на Аллах). Други поставиха под въпрос вярата на Мохамед и дали той наистина е мюсюлманин. Те също бяха възмутени, че Джахан се отклонява от скромната мюсюлманска култура, като приема западната култура.

Способността да се унижава индивид (в този случай Хасин Джахан) от армия от самопровъзгласили се морални полицаи, без да се сблъсква с каквито и да било последствия е смущаваща. Днес демаркацията между частната и публичната сфера е премахната. Социалните медийни платформи като Twitter и Facebook функционират като инструменти за контрол – всеки смята, че е негов/нейния личен дневен ред да знае какво се случва в живота на тези, които се излагат на показ. Първият счита за свое право да изкаже мнението си по въпроса.

Например, миналата седмица двойката актьори Карина Капур Хан и Саиф Али Хан споделиха раждането на детето си – изключително личен момент – със страната. По-късно те бяха безсрамно ругани, че са кръстили своя първороден Таймур Али Хан Патауди. Интернет империята е успяла да намери съмнителна връзка между името на детето и турко-монголския нашественик от 14-ти век Темур Ланг. Ланг е завладял и мародерствал Делхи - нашествие, което според съобщенията е довело до клането на приблизително 10 000 индианци. Въпреки това, това събитие, което се случи преди седем века, очевидно изглеждаше толкова подло и осезаемо, както винаги в умовете на агресивните индийски фундаменталисти, които нарекоха назоваването на детето ерес. Те хвърлиха смущаващи обвинения срещу двойката, обвинявайки ги, че са антинационални.

Тази подигравка не се ограничава само до играчи на крикет и актьори. По-специално политиците изградиха голям брой последователи в Twitter. Премиерът Нарендра Моди, например, има 25,8 милиона последователи и се брои, докато Арвинд Кейривал има 10,1 милиона. Но те също имат своите съответни тролинг колеги – като @Troll_Modi и @TrollKejri – които процъфтяват от фураж в социалните медии, генериран от тях. За троловете Twitter е като пренаселена държава без закони. Ако сте никой с много време в ръцете си, можете да се разминете с почти всичко, без никакви последствия.

Въпреки това, Twitter е и колизеум за политици, които се подиграват от време на време, създавайки забавен, но понякога смущаващ спектакъл. Когато Моди даде второто си ексклузивно интервю на Арнаб Госвами в TIMES NOW, #PMSpeaksToArnab се превърна в актуална история. Арвинд Кеджривал попита: Арнаб Госвами е журналист или пропагандист на Моди? По друг повод Кейривал нарече Моди страхливец и психопат. Моди, разбира се, избягваше да започне битка в Twitter. Въпреки това членовете на неговата партия, като министъра на текстила в кабинета на Съюза, Смрити Ирани (5,4 милиона последователи) често са участвали в разгорещени спорове в Twitter. Ирани е известна със своите престрелки с много хора, включително журналисти като Барка Дът и Сагарика Гоуз.

Тролирането в Twitter от политици дава интересна представа за естеството на нашите политици, а също и за техните особености. Той също така носи у дома факта, че в края на деня те са хора. Но това също така илюстрира, че политиците по-често, отколкото не, не използват социалните медии, за да водят равномерни политически разговори/дебати – нито с обикновения мъж/жена, нито с тяхната опозиция. Те рядко използват платформата на Twitter, за да обсъждат важни въпроси или да говорят как да разрешат предизвикателства, които пречат на напредъка на страната. И може би това е нещо за размисъл.

Нищо чудно, че хората мислят два пъти, преди да публикуват мнението си за нещата. По-често, отколкото не, всеки, който туитва каквото и да е, ще бъде обект на някаква марка на присмех. Нестабилната природа на тази подигравка е това, което тревожи.

Когато създателите му представиха Twitter, той се смяташе за своеобразно кметство – виртуална площадка за срещи на хора, неограничена от география и време, където могат да се провеждат конструктивни дискусии и идеите могат да рикошират една от друга. Днес Twitter се превърна в бойно поле. От постоянно омаловажаване и морална полиция до необуздани фалшиви новини – Twitter е сведен до място, където възможността да коментират всеки въпрос кара потребителите да вярват, че е тяхното неоспоримо право да пишат за всичко. Колкото и снизходително да е, те няма да се сблъскат с последствията. Twitter и Facebook са характерни echo cambers – възгледите на един трол ще бъдат ретуитвани или споделени – и този изглед ще прерасне в нещо съвсем друго. Тази способност да се каже каквото и да било обаче трябва да бъде проверена. Аз съм твърд привърженик на свободата на словото, но когато троловете смятат, че това е билет за снизхождение, подигравка и подигравка с другите, това е тревожно.