Защо #TalkToAMuslim
- Категория: Колони
Трябва да признаем маргинализацията и да се изправим срещу нея
Хаштагът не застъпва малцинството да се предостави, за да отговори на фанатизъм. Това натоварва мнозинството да излезе от привилегирования си пашкул. #TalkToAMuslim хвърли открито предизвикателство срещу нежеланието ни да се подлагаме на неудобни разговори в нашето общество, семейства и собствена съвест. Отговорите варират от о, но аз говоря с моя приятел мюсюлманин през цялото време до това е просто фалшива жертва и не говоря с хора въз основа на тяхната религия. Всеки отговор е симптоматичен за отричане на спешната необходимост от този важен разговор, от който Индия се нуждае за интроспекция.
Хаштагът е под огромна присмех за поставянето на религията пред всяка друга форма на идентичност. Какъв би бил по-здравословен речник? Да говоря с човек? Да говоря с индианец? Говори ли с приятел? Нека си го кажем – всичко това са слаби опити да се отклоним от това, което трябва да се каже – говорете с мюсюлманин, защото: Първо, именно мюсюлманите са превърнати в политически изкупителни жертви от безскрупулни политически лидери и безсрамни водещи на новини. Второ, карикатурната мюсюлманска идентичност, втрита в лицето ви и промита мозъци в психиката ви чрез денонощна телевизия, не е това, което е много разнообразната мюсюлманска общност. Три, религиозно белязани гета са все по-често реалността на Индия. Това не е явление за една нощ, а бавен процес на другост на мюсюлманите, приет от Конгреса и максимизиран от BJP. Първо се дистанцира физически, след това се отчуждава психически и сега демонизира емоционално. Четвърто, не е в наши ръце, че разказите между нас и тях са успешно засенчили разговорите в социалните медии. Също така е занижена истина за разговорите, които се водят в нашите салони, случайните забележки на разширени семейства и в нашите класни стаи. Хаштагът отразява тази реалност. Наименувайки го, признавайки, че е жизненоважно да го спрем да бъде нормализиран.
По-меко послание не би могло да прекъсне какофонията. За тази цел трябва да бъдат поздравени проактивните граждани, които подкрепят тази тенденция. Те постигнаха това, за което другите само говореха - най-голямата победа на хаштага - пробивайки през безпорядъка на слабо прикрит дневен ред, който има за цел да заглуши важни национални проблеми в разгара на индуистко-мюсюлманската какофония. Това вкара идеята в нашите разговори. Освен това това не беше координирана кампания, а момент на истина за идея, която стимулира спонтанна връзка.
Що се отнася до семантиката, след като бях част от два междурелигиозни сезона на ифтар, мога спокойно да кажа, че неучастието в трудните разговори не ни води до никъде. Само среща, поздрав и продължаване не е достатъчно. Ангажиментът е от съществено значение. Ето защо се почувствахме принудени да започнем диалог на междурелигиозния ифтар тази година, като помолим всички гости да запишат предразсъдъците, които са израснали, чувайки за мюсюлманите – и след това да говорят за това. Познай съседа си или отвори врата може да бъде насочено към абсолютно всеки. Той не просто пропуска да се върнете към дома на необходимостта да разберете страховете на вашите събратя мюсюлмани, но също така омаловажава проблемите им, като ги обобщава.
Другото не се нуждае от подсилване - то стана факт от живота ни. Не само стигматизирането на мюсюлманите, повтарящите се случаи на линч от тълпата, забрана на говеждо месо и дискриминационни институционални практики ни карат да вярваме, че мюсюлманите са били дехуманизирани за мнозинството. Това е и ежедневният страх, който носим като наметало – какво да ядем, какво да кажем, какво да облечем, как да се държим, как дори да не влезем в никакви битки или как да утешим децата си, когато ги наричат терористи, Пакистанци или моли в техните детски площадки. Да вярваш, че нещата са лоши, но все още не толкова лоши, е най-удобната зона, в която да бъдеш.
Хаштагът не застъпва малцинството да се предостави, за да отговори на фанатизъм. Това натоварва мнозинството да излезе от привилегирования си пашкул. За тези, които се противопоставят на семантиката – искрена молба да се измисли нещо по-ефективно – това променя разказа за демонизацията. Дотогава осъдете националните лидери, че не могат да се издигнат над разделението. Не обикновените граждани, които посочват намаляването на 172 милиона индийци до тяхната религиозна идентичност. Всички трябва да сме заедно в добрата битка. При идеални обстоятелства #TalkToAMuslim би било кощунство към идеята за Индия. Но това се превърна в необходимост в тази нова реалност на Индия.